あまちゃん・久慈琥珀・三船十段-日記-まぐろぐ

あまちゃん・久慈琥珀・三船十段-日記

｢甘ちゃん｣効果で全国から観光客が、
岩手県久慈市・｢海女センター｣を、
訪れる人達がひきもきらない。

7月には｢海女の素潜り実演｣が始まる。
本ブログは観光客の皆さんの情報源として、
「北限の海女」、｢久慈琥珀｣、「三船十段」など、
三陸沿岸の北部を紹介します。

次いで、北の漁師の流儀から、
｢済州島の海女｣の風景を記します。

☆　あまちゃん・小袖浜の海女たち
　○海が冷たい-親潮系冷水/ガス(濃霧)がかぶる
　　見えないウニ(カゼ)
　　
　　親潮のため体温低下に悩むあまちゃんたち。
　　かなりの体力消耗だ。

　　
　　伊勢など南の地方はまだいいいほうだ。
　　南部人の特性で、｢我慢強い｣
　　"耐久力が男に優る"ことになる。
　　
　　女は子供を産む役割を神様から与えられたので、
　　その分長生きするらしい。
　　
　- 海女(アマ)くないあまちゃんの現実
　　-済州島の海女・出稼ぎ
　　
　　 ◎海女は日本人にとっても身近な生活文化である。
　　　 有名な志摩半島だけでなく、
日本各地に海女の伝統は今も残っている。
　　　
　　　 女の稼ぎが男を上回り女が生計を支えるという生活は、
　　　 日本の漁村においても共通である。
　　　
　○男(亭主)どもは｢沖漁船｣で稼ぐ
　　その昔、アワビ・ウニなどが豊富だった頃、
　　家の前(前沖)には時季の魚が寄せ来る漁り(すなどり)
　　
　　鰯、鯖を追って生産組合を作り、
　　｢巾着(旋網)漁」に精を出しあるいは雇われて、
　　県下各浜に出ていった。
　　
　　小袖浜には30トン位の「小袖丸｣という組合があって、
　　三崎地区の浜はこのようなシステムで、
　　生活が営まれていた。
　　
　○南部潜り-種市高校「海洋開発科」
　
　 ◎種市の"天然ホヤ漁"-「イーハトーブログ」
　
　 - よく聞くはなしとして、
　 　"潜りの稼ぎは歩いていては商売にならない、
　 　海の中では駆け足で仕事をしろ"　と。

　 　
　 　種市前沖の漁場は、
　 　水中ブルドーザーを入れて「畑のように畝」をこさえてある。
　 　
　 　これが今の安したホヤ漁となっている。
　 　うっかり船を寄せられないくらい浅い海。
　 　相当の沖まで浅く広大な畑なのだ。
　 　
　 　小輩共が若い頃の施策、
　 　[http://www.pref.iwate.jp/magazin/igraph/0407/iwate_isan.pdf:title=南部もぐり・先人の労苦]かくの如し-pdfです
　 　
　 　なぜ南部のもぐりはそんなに働くのか、
　 　それは「米の飯が食えないので食いたくて」-"ハングリー"
　　　　
　　　　平素「銀しゃり」が食えないから"兵隊に征きたい"。
　　　　このような生活感があった。
　　　　まだ生きて還った人が少なからずいるし、
　　　　環境が許さないと思う。

命がけで"家族総員-ワカメ採り"-海没せるまぐろぐ

　　　　
　　　- 生ホヤ丼-「はまなす亭たねいち産直店」
　　　　
　　　　◎"ホヤの身汁"で「夏ナマコとアワビ」を一皿に、
　　　　　三色併せてビールとともに-絶品の昔のグルメ。
　　　　　警察に怒られるのでこんなところで。

☆　琥珀の魅力・岩手の『パワーストーン』
　○「久慈琥珀と平泉」・世界遺産平泉
　- 国内最大の琥珀の産地である久慈地方
　　
　　久慈琥珀は、
　　今から8,500万年前の地層から算出され、
　　宝飾品などの加工に使われている琥珀の中では、
　　世界最古といわれている。

　　
　- 『佛説無量寿経』という教典では、
　　
　　"「佛国土」は、
　　金、銀、瑠璃、珊瑚、琥珀、シャコ、瑪瑙(めのう)などの、
　　宝でてきている"という記述もあり、
　　
　　"中尊寺金色堂に安置された｢藤原秀衡公」の棺には、
　　久慈産とみられる「琥珀の数珠」が入っていた"といわれる・
　　
　- また、奈良県を中心とした有力者の古墳からも、
　　久慈琥珀を使った『勾玉(まがたま)やなつめ玉』などが、
　　多数出土している。
　　
　　交通手段が発達していない時代に、
　　奈良まで運ばれた琥珀。
　　
　　琥珀を運んだ道は「アンバールート」などと呼ばれ、
　　当時の久慈琥珀の重要性を物語っている。
　　
　○[http://kohaku-street.seesaa.net/:title=こはく街道観光情報ブログ]
　
　 -「久慈パソコン工房パスイーグル」
　 　地元人の見応えあるブログです。

　　-[http://plaza.rakuten.co.jp/tsunkun/diary/201203180000/:title=久慈・琥珀丼]-｢ひなちゃん　週末の旅」
　　
　 　
　 ※北の漁師の老婆心・アドバイス
　 　ガス被り・海上濃霧警報
　 　「三月中旬〜入梅明け｣まで視界が悪くなるので、
　 　落胆しないよう天気情報に留意されよ。
　 　
　 　マイカー利用がベスト→時間の無駄がない。
　 　その際のバス運行など十分研究が必要。
　 　北限の海女・海女センター-「きてきて久慈市」
　 　
　 　
☆　久三十段の春秋とエピソード
　○あの頃小一の夏休み前三船十段が来校
　
　 -｢柔道の神様と呼ばれた男｣
　
　- 中学校も同じ校庭を使用していたから、
　　"男わら"すはほとんどが柔道部だったので、
　　早速校庭に畳を敷いて演舞を待つことしばし。
　　
　　なにしろ急のこととて、
　　待ったなしの授業中止。
　　しめしめ勉強はやらないことになった。
　　
　　三陸沿岸は皆格闘技。球技は野球ぐらいあと体操。
　　全校生徒固唾をのんで観覧。
　　内容は忘れたが校庭での柔道は初めてだった。
　　
　○久三十段師範の人となり・エピソード
　- わらすの頃はとにかく負けず嫌いの悪童。
　　家の周りの山とか野原が遊び場。
　　
　　『くんのこ』が久慈地方の方言
　　このくんのこを採りにいつもの山でない遊び場があった。
　　ここも彼の縄張りで、それが勢力の表れ。
　　
　　くんのこを何とはなしに"普通の石じゃない"と思いながら、
　　彼等悪童の遊び道具だった。
　　高い石とは知らず仲間にくれたり貰ったり。
　　
　○一関中学〜仙台二中-講道館柔道に眼を奪われる
　- 「久三十段の没後の夏岩手日報に約半年の間掲載された資料｣
　　から想い出すままに筆を執ります。
　　
　　これら資料は日報に問い合わせても、
　　十段記念館に訊いても
　　見たこともない聞いたこともないと、おかしい。

　　資料の中には、
　　｢隅落し」"開眼"したときのシチュエーションなど、
　　興味深いエピソードがあったのに。
　　
　　幻となりしか。
　　「対仙台二高戦の十人ごぼう抜きの十の技使い」、
　　「帰郷するときの盛岡での"元新選組の柔術師範"との稽古で、
　　さすがに勝つことはできず、その負けっぷりのテクニック」
　　 ｢盛岡からは徒歩で山道を、その途中の"山賊との対戦」など。
　　
☆　済州島の海女の風景-北の漁師の流儀
　○島の南部の中央部｢西帰浦(ソグィボ)」-一夜錨泊
　- "10m等深線"-〜 in depth 15m of water with 7shackles.
　　の沖側に投錨して、調査官の慰労。
　　
　- ゆっくり休んで翌朝早く眼鏡で陸をながめる
　　海女さんたちが沖へ泳いでくる、
　　よく見るとタイヤのチューブが点々と浮いている(距岸500m)。
　　真ん中に網袋が付いたアレなのだ。
　　
　- それにしても辛抱強いもんだと感心。
　　パワーの低下が心配だ。我が国なら"船外機(サッパ舟)"なのに。
　　頭が下がる思いがよぎるし他人事と放っておけない。

まぐろぐ
H25 2013-06-21 0550